Raman Aandalum Ravanan Aandalum Movie Review: द सोशल कमेंट्री में पैनाचे और पंच का अभाव है

अरिसिल मूर्ति के निर्देशन में बनी पहली फिल्म रमन आनंदम रावणन आनंदलम सुपरस्टार के एक गीत से अपना शीर्षक उधार लेती है रजनीकांतोकी फिल्म मुल्लुम मलरम (1978)। गीत में नायक को अपनी स्वतंत्रता का जश्न मनाते हुए दिखाया गया है, क्योंकि वह घोषणा करता है कि चाहे जो भी सत्ता में हो, वह हमेशा अपने जीवन का राजा रहेगा। यह विद्रोह का गीत है जो सत्ता और सत्ता के सामने उड़ता है। रमन आंडलुम में रावणन आनंदम, हालांकि, शीर्षक स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर की ओर इशारा करता है। यह कहता है कि सत्ता में कोई भी हो, कुछ लोगों का जीवन कभी बेहतर के लिए नहीं बदलेगा।

हमारे समाचार चैनलों, सोशल मीडिया फीड्स और व्हाट्सएप बहसों पर हावी होने वाले रोजमर्रा के राजनीतिक मुद्दे उन मुद्दों से बहुत दूर हैं जो वास्तव में मायने रखते हैं। १३वीं सदी के एक राजा द्वारा की गई कथित गलतियों का उस लड़की के लिए कोई महत्व नहीं है जिसे पानी लाने के लिए हर दिन मीलों पैदल चलना पड़ता है। और फिर चिलचिलाती गर्मी में अपने स्कूल तक पहुँचने के लिए ट्रेक करें, जो कि उसके गाँव से भी मीलों दूर है।

रमन आंडलुम रावणन आनंदम कुन्नीमुथु के साथ खुलता है, जो मिथुन मनिकम द्वारा निभाया जाता है, पुलिस स्टेशन में प्रवेश करने से पहले दरवाजे पर अपनी चप्पल छोड़ देता है। सत्ता में बैठे लोगों से बात करते समय उनकी बॉडी लैंग्वेज और आत्मविश्वास की कमी अपनी कहानी खुद बयां करती है। लेकिन, यह दुस्साहसी आदमी अपने बैलों की खातिर शक्तिशाली लोगों को शारीरिक रूप से लेने के लिए तैयार है क्योंकि वह उन्हें अपना बच्चा मानता है। तो क्या उसकी पत्नी वीराई (राम्या पांडियन), जो खुद के बच्चे पैदा करने के बजाय जानवरों के पालन-पोषण से संतुष्ट दिखती है।

जब ये बैल अचानक गायब हो जाते हैं, तो वीराई घर पर बैठ जाता है और रोता है जबकि कुन्नीमुथु अपने बच्चों की तलाश में इधर-उधर भटकता रहता है। एक समाचार चैनल की रिपोर्टर नर्मदा (वाणी भोजन) एक ऐसे मुद्दे की तलाश में है जो उसके नेटवर्क की घटती टीआरपी रेटिंग में मदद करे। और वह कुन्नीमुथु की पीड़ा में एक अवसर देखती है और उसे पकड़ लेती है। उसकी समाचार रिपोर्ट एक सनसनी पैदा करती है, अन्य समाचार चैनलों को भी कुन्नीमुथु के बैलों को खोजने के लिए अपने सभी संसाधनों को समर्पित करने के लिए मजबूर करती है।

लेकिन, बाजार संचालित मीडिया कहानी नहीं है। कहानी यह है कि मीडिया गैर-मुद्दों की रिपोर्ट करने में व्यस्त है क्योंकि राजनेता और नौकरशाह गांवों की कीमत पर करोड़ों की ठगी करते हैं जैसे कि कुन्नीमुथु रहता है। एक दृश्य में, नर्मदा कहती हैं, “जबकि हम सभी कुन्नीमुथु के लापता बैल के बारे में बात कर रहे हैं, हम यह नोटिस करने में विफल रहे कि एक पूरा गांव लापता हो गया है।” वह कहानी होनी चाहिए थी, न कि केवल एक संदर्भ।

कुछ राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों पर अरिसिल की समझ में परिपक्वता का अभाव है। हिंदी थोपने के मुद्दे पर उनका यह रवैया अंधभक्ति को दर्शाता है और भाषा बोलने वालों के लिए अवमानना ​​​​दिखाता है। Director Karthik Subbaraj in his last film Jagame Thandhiram चर्चा की थी कि कैसे किसी व्यक्ति के साथ उसकी मातृभाषा के आधार पर भेदभाव करना भी नस्लवाद है। रमन आनंदम रवनन आनंदम राजनीतिक एजेंडे और निजी नागरिकों के बीच अंतर करने में विफल रहता है। निर्देशक उस विषय को समझने में विफल रहता है जिससे वह निपट रहा है, जो खुद को असंगत और सुविधाजनक चरमोत्कर्ष में प्रकट करता है।

विडंबना भारत में बिगड़ते राजनीतिक प्रवचन में निहित है, और फिल्म निर्माताओं को इसे पकड़ने के लिए ज्यादा प्रयास नहीं करना पड़ता है। हम जिस समय में रह रहे हैं उस पर राजनीतिक व्यंग्य करना आसान है। लेकिन, इसका मतलब यह नहीं है कि इस तरह के एक महत्वपूर्ण मुद्दे से निपटने के दौरान फिल्म निर्माताओं को ढीला रवैया अपनाना चाहिए। अरिसिल की सामाजिक टिप्पणी में पैनाचे या पंच का अभाव है।

रमन आंडलुम रावणन आनंदलम अमेज़न प्राइम वीडियो पर स्ट्रीमिंग कर रहा है।

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